Tipe & Bentuk Organisasi DAN Struktur atau Skema Organisasi.

                                          #TEORI ORGANISASI UMUM

                                                                 MAKALAH TENTANG :

                                     Tipe & Bentuk Organisasi DAN Struktur atau Skema Organisasi.




Nama anggota    :            SANTIKA DEWI – 18113244
                                        ELIAN SANDY
                                        FAUZI SAPUTRA - 13113330
                                       ABDUL MUIS
                                        MUHAMMAD RIFAI – 16113104
                                        REZKY GUSTAV -
               



                                                                KATA PENGANTAR



Puji syukur penyusun panjatkan ke hadirat Allah Subhanahu wata’ala, karena berkat rahmat-Nya kami dapat menyelesaikan makalah yang berjudul (Tipe & Bentuk Organisasi DAN Struktur atau Skema Organisasi). Makalah ini diajukan guna memenuhi tugas mata kuliah (Softskill).
Kami mengucapkan terima kasih kepada semua pihak yang telah membantu sehingga makalah ini dapat diselesaikan sesuai dengan waktunya. Makalah ini masih jauh dari sempurna, oleh karena itu kami mengharapkan kritik dan saran yang bersifat membangun demi kesempurnaan makalah ini,
Semoga makalah ini memberikan kami kekompakan ,nilai maximal pada mata kuliah ini. Amin













                                                                                                                                                                                                                                                                                     BEKASI, NOVEMBER 2014
                                                                                                                                                                                                                                         Anggota Kelompok.







                                                                  PENDAHULUAN


Struktur organisasi adalah keseluruhan dari tugas-tugas yang dikelompokkan ke dalam fungsi-fungsi yang ada sehingga merupakan suatu kesatuah hamonis, yakni diarahkan dan dikembangkan secara terus menerus pada suatu tujuan tertentu menuju kondisi optimal, struktur suatu organisasi di gamarkan dalam bentuk suatu skema organisasi atau organigram, yaitu suatu lukisan grafis yang menjelaskan berbgai hubungan organisatoris, baik      vetikal maupuh horizontal, antarbagian maupun antarindividu. Dengan kata lain, oganigram memberikan gambaran tentang struktur personalia, yakni penempatan individu-individu pada posisi-posisi yang da dalam suatu organisasi. Hal ini maksudkan untuk menentukan siapan-siapan yang memegang tampuk jpimpinan, apa dan kepada sipa ugas, wewenang, tanggung jawab, serta posisi diberikan.
Perlu diperhatikan di sini, ahwa penyuisunan stuktu organisasi perlu dilandasi ole hide dan imajinsi yang m emungkinkan  erkembangnya diri individu yang akan menangani permasalahan organisasi, Tentunya dalam hal ini individu akan dituntut untuk memiliki “kemampuan abstraksi” pada tinkat tertentu sehingga mampu menghayati dan menyderhanakan kenyataan-kenyataan yang ada (dalam dimensi ruan dalam waktu).

KOMUNIKASI LISAN (VERBAL)

                                                        #TEORI ORGANISASI UMUM


                                              

                                                           MAKALAH TENTANG :


                                                   KOMUNIKASI LISAN (VERBAL)


Nama anggota    :       SANTIKA DEWI – 18113244
                                   FAUZI SAPUTRA - 13113330
                                  ABDUL MUIS
                                   MUHAMMAD RIFAI – 16113104
                                  ELIAN SANDY
                                   REZKY GUSTAV -


                                                    KATA PENGANTAR



 Puji syukur penyusun panjatkan ke hadirat Allah Subhanahu wata’ala, karena berkat rahmat-Nya kami dapat menyelesaikan makalah yang berjudul (KOMUNIKASI LISAN). Makalah ini diajukan guna memenuhi tugas mata kuliah (Softskill).
 Kami mengucapkan terima kasih kepada semua pihak yang telah membantu sehingga makalah ini dapat diselesaikan sesuai dengan waktunya. Makalah ini masih jauh dari sempurna, oleh karena itu kami mengharapkan kritik dan saran yang bersifat membangun demi kesempurnaan makalah ini,
 Semoga makalah ini memberikan kami kekompakan ,nilai maximal pada mata kuliah ini. Amin








                                                                                                             BEKASI, NOVEMBER 2014
                                                                                                               Anggota Kelompok.



PENDAHULUAN

Secara umum mata kuliah ini memberikan penjelasan kepada mahasiswa bahwa bahasa merupakan sarana komunikasi yang paling sering digunakan dalam kehidupan sehari-hari. Tetapi dalam penggunaannya bahasa muncul bersamaan dan tak dapat dipisahkan lagi dari sarana komunikasi lainnya.
    Komunikasi merupakan aktifitas manusia yang sangat penting. Bukan hanya dalam kehidupan organisasi, namun dalam kehidupan manusia secara umum. Komunikasi merupakan hal yang esensial dalam kehidupan kita. Kita semua berinteraksi dengan sesama dengan cara melakukan komunikasi. Komunikasi dapat dilakukan dengan cara yang sederhana sampai yang kompleks, dan teknologi kini telah merubah cara manusia berkomunikasi secara drastis.
Komunikasi tidak terbatas pada kata-kata yang terucap belaka, melainkan bentuk dari apa saja interaksi, senyuman, anggukan kepala yang membenarkan hati, sikap badan, ungkapan minat, sikap dan perasaan yang sama. Diterimanya pengertian yang sama adalah merupakan kunci dalam komunikasi. Tanpa penerimaan sesuatu dengan pengertian yang sama, maka yang terjadi adalah “dialog  antara orang satu”.
Komunikasi juga dikatakan sebagai inti dari kepemimpinan. Kepemimpinan yang efektif dapat dicapai melalui proses komunikasi yang dilakukan oleh pemimpin kepada anggotanya. Visi pemimpin bisa saja bagus, namun tanpa komunikasi yang efektif, maka visi tersebut tidak akan pernah bisa terwujud. Dalam mengkomunikasikan visi, maka pemimpin harus bisa menyampaikan suatu gambaran di masa depan yang mendorong antusiasme serta komitmen orang lain.

PENGALAMAN DI PMI

                    PENGALAMAN DI PMI

 Ini cerita saya waktu ikut membantu sepupu saya yang bekerja waktu di PMI,gini ceritanya awalnya setelah saya mengikuti ujian nasional saya udah tidak ada lagi kegiatan di sekolah pada hal ajaran baru masih ada 3 bulan lagi jadi bingung di rumah tidak ada kegiatan.saya pun pergi tempat sepupu untuk pergi liburan,sesudah tiga hari berlalu saya pun mau rencana mau pulang besok pagi nya,sebelum pulang malam nya saya sempat bercerita sama saudara saya, saya pun membahas tentang libur saya gak tau kemana dan saudara pun menawarkan untuk membantu-bantu dia di PMI . Tidak berfikir panjang saya pun menerima tawaran saudara saya dengan senang hati, dari pada lantang lantung di rumah, mandingan membantu sepupu saya walau pun sulit bagi saya karna pertama kali terjun kerja . Pada esok nya saya ikut bekerja di markas PMI yang ada di daerah saya di lubuk basung di kab agam ,walau pun saya masih bigung mau ngerjakan apa? sepupu saya pun memberikan saya pekerjaan untuk menolong pekerjaan nya untuk mengimput data oang yang kena bencana,sesudah tiga hari berlalu saya pun sudah kenal sama kakak dan teman yang ada di markas PMI Hati saya sangat senang dan bahagia bisa dapat teman baru dan kakak baru, di sana pun saya dapat pelajaran baru,dan ditengah-tengah pmi itu juga saya juga dapat ikut turun tangan ke lapangan di

SUKA DUKA MENAJADI KETUA KELAS

SUKA DUKA MENAJADI KETUA KELAS

 Berawal pengalaman saya sewaktu selesai tamat dari SMP,saya bigung mau melanjutkan ke SMA mana?.karena SMA yang ingin saya pilih ada dua yang tervavorit yaitu SMA 1 N Lubuk Basung dan SMA 2 N Lubuk Basung di Sumatra barat!!berfikir-fikir akhir nya saya minta pendapat sama kakak saya. karena kakak alumni SMA N 1 lubuk basung dan dia menganjurkan ke SMA 1 N Lubuk Basung kakak saya pun menceritakan semua tentang prestasi-prestasi yang di dapatkan di SMA N1 Lubuk Basung dan saya pun juga jadi minat mengambil sekolah menengah itu sehabis mendengar semua carita kakak saya itu Pas penerimaan siswa baru saya pun melamar ke SMA 1 itu,Saya pun diterima di SMA 1 dan mendapat kan kelas X.3. satu minggu menjelang mulai nya belajar baru saya dan teman-teman menjalanai ospek untuk memperkenalkan lingkungan sekolah mendekatkan diri sama kakak kelas Seminggu sudah OSPEK saya pun langsung masuk ke kelas yang telah di bagikan,wali kelas pun langsung masuk dan menyuruh semua siswa yang ada di kelas memperkenal kan dirinya masing-masing di depan kelas. Maka wali kelas saya pun mengadakan pembentukan struktur organisasi kelas yang meliputi seperti ketua kelas, wakil ketua kelas, sekretaris kelas, bendara kelas, seksi keamanan, seksi kebersihan, dll.dan saya pun di percayakan oleh

MANUSIA DAN HARAPAN

            MANUSIA DAN HARAPAN
 
A.    Pengertian Harapan.

Harapan yaitu keinginan supaya sesuatu terjadi atau sesuatu terjadi atau suatu yang belum terwujud. Harapan dapat diartikan sebagai menginginkan sesuatu yang dipercayai dan dianggap benar dan jujur oleh setiap manusia dan harapan agar dapat dicapai ,memerlukan kepercayaan kepada diri sendiri,kepercayaan kepada orang lain dan kepercayaan kepada TUHAN.

Menurut kodratnya dalam diri manusia terdapat 2 dorongan,yaitu dorongan kodrat serta dorongan kebutuhan hidup Dalam mencukupi kebutuhan kodrat maupun kebutuhan, manusia membutuhkan orang lain.
Harapan atau asa adalah bentuk dasar dari kepercayaan akan sesuatu yang diinginkan akan didapatkan atau suatu kejadian akan bebuah kebaikan di waktu yang akan datang. Pada umumnya harapan berbentuk
abstrak, tidak tampak, namun diyakini bahkan terkadang, dibatin dan dijadikan sugesti agar terwujud. Namun ada kalanya harapan tertumpu pada seseorang atau sesuatu. Pada praktiknya banyak orang mencoba menjadikan harapannya menjadi nyata dengan cara berdoa atau berusaha.

B. Contoh Kasus :

Sebagai contoh,  Ada seorang mahasiswa baru yang harapan atau keinginannya di universitas menjadi mahasiswa yang pintar dalam akademik maupun non akademik. Dia pun berusaha untuk mewujudkan harapannya dengan belajar yang giat, bersosialisasi terhadap teman- temannya  dan selalu mengikuti acara seminar  dan workshop yang terdapat pada universitasnya. Dalam usahanya itupun ia tak luput untuk berdoa kepada agama yang ia percayai. Sesampainya ia berhasil mewujudkan harapannya itu menjadi mahasiswa yang pintar dalam akademik maupun non akademik. 
ANALISIS :
Menurut pendapat kami tentang contoh kasus diatas, bahwa setiap manusia pada dasarnya memiliki sebuah harapan atau keinginan dalam hidupnya.  Dalam keinginan itu bisa tercapai jika manusia tersebut memiliki kepercayaan diri dalam usahanya, kepercayaan terhadapap orang lain sebagaimana dalam kodratnya bahwa manusia adalah makhluk sosial, dan kepercayaan terhadap TUHAN.

C. Sebab Manusia Mempunyai Harapan.

Menurut kodratnya manusia itu adalah mahluk sosial. Setiap lahir ke dunia manusia langsung disambut dalam suatu pergaulan hidup, yakni di tengah suatu keluarga atau anggota masyarakat lainnya. Tidak ada satu manusia pun yang luput dari pergaulan hidup. Ditengah - tengah manusia lain itulah, seseorang dapat hidup dan berkembang balk fisik/jasmani maupun mental/ spiritualnya. Ada dua hal yabg mendorong orang hidup bergaul dengan manusia lain, yakni dorongan kodrat dan dorongan kebutuhan hidup.

Kodrat ialah sifat, keadaan, atau pembawaan alamiah yang sudah terjelma dalam manusia sejak manusia itu diciptakan oleh Tuhan. Misalnya menangis, bergembira, berpikir, berjalan, berkata, mempunyai keturunan dan sebagainya. Setiap manusia mempunyai kemampuan untuk itu semua.
Dorongan kodrat menyebabkan manusia mempunyai keinginan atau harapan, misalnya menangis, tertawa, bergembira, dan sebagainya. Seperti halnya orang yang menonton Pertunjukan lawak, mereka ingin tertawa, pelawak juga mengharapkan agar penonton tertawa terbahak-bahak. Apabila penonton tidak tertawa, harapan kedua belah pihak gagal, justru sedihlah mereka

MANUSIA DAN KEGELISAHAN

                                       MANUSIA DAN KEGELISAHAN


PENGERTIAN KEGELISAHAAN
Kegelisahan berasal dari kata gelisah, yang berarti tidak tenteram hatinya, selalu merasa khawatir, tidak tenang, tidak sabar, cemas. Sehingga kegelisahan merupakan hal yang menggambarkan seseorang tidak tentram hati maupun perbuatannya, merasa kawatir, tidak tenang dalam tingkah lakunya.
Kegelisahan hanya dapat diketahui dari gejala tingkah laku atau gerak gerik seseorang dalam situasi tertentu. Gejala tingkah laku atau gerak-gerik itu umumnya lain dari biasanya, misalnya berjalan,mundar-mandir dalam ruang tertentu sambil menundukan kepala memandang jauh kedepan sambil mengepal-ngepal tangannya, duduk termenung sambil memegang kepalanya, duduk dengan wajah murung atau sayu, malas bicaran dan lain-lain.
Kegelisahan merupakan salah satu ekspresi dari kecemasan. Karena itu dalam kehidupan sehari-hari, kegelisahan juga diartikan sebagai kecemasan.

SEBAB-SEBAB ORANG GELISAH

Sigmon Freud seorang ahli psikoanalisa berpendapat, bahwa ada tiga macam kecemasan yang menimpa manusia, yaitu: kecemasan kenyataan, kcemasan neoritik dan kecemasan moril.
Mungkin kegelisahan itu disebabkan antara lain:
1. Kesulitan ekonomi
2. Takut kehilangan harta, jabatan dan popularitas
3. Penyakit yang menahun
4. Kesulitan mendapatkan pasangan hidup yang ideal
5. Takut kehilangan pasangan hidup
6. Khawatir gagal dalam berkarier
7. Dan lainnya
Jika kesulitan ekonomi dijadikan alasan sebagai penyebab utama, tentu masih banyak saudara kita yang lebih parah ekonominya dari kita. Tapi sebagian mereka masih bisa tersenyum, dan nyenyak tidur hanya dengan beralaskan tikar di bawah jembatan dan di pinggir jalan. Mengapa kita harus gelisah?
Jika kekhawatiran hilangnya harta, jabatan atau popularitas menjadi penyebab kegeliasahan. Bukankah semua ini memang tidak kekal, semuanya bersifat sementara. Padahal masih lebih banyak saudara- saudara kita yang hidup serba pas-pasan, tidak punya jabatan, apalagi popularitas. Justru mereka sering dihina. Tapi anehnya, sebagian mereka masih bisa tersenyum dan nyenyak tidur di dalam rumah kontrakan yang sempit dan
Pada dasarnya semua manusia mendambakan kebahagiaan, dan tidak menginginkan kegelisahan. Kebahagiaan itu satu, dan kegelisahan juga satu. Bisa diraih oleh setiap manusia yang kaya atau yang miskin, yang punya jabatan atau yang jelata, yang ternama atau yang tak dikenal, berpasangan atau yang belum, yang sehat atau sedang sakit, yang berkarier atau yang belum. Sebaliknya kegelisahan juga bisa datang pada setiap manusia dari semua lapisan dan tingkatan.
A) Kecemasan tentang kenyataan ( objektif )
Kecemasan tentang kenyataan adalah suatu kenyataan yang pernah dialami oleh seseorang di masa lalu yang membuat orang tersebut menjadi shocked karenanya.
B) Kecemasan Neoritis
Kecemasan yang timbul karena penyesuaian diri dengan lingkungan, takut akan hal yang dibayangaknnya atau takut akan idnya sendiri sehingga menekan ego. kegelisahan ini akan membuat seseorang menjadi gelisah akan suatu hal yang buruk yang sedang di bayangkannya akan menjadi sebuah kenyataan.
C) Kecemasan moril
kecemasan moril sendiri disebabkan oleh pribadi seseorang dimana tiap pribadi memiliki berbagai macam emosi seperti: iri, benci, dendam,dengki,marah,gelisah.rasa kurang,cinta. Rasa iri, benci,dendam merupakan sebagian dari pernyataan individu secara keseluruhan berdasarkan konsep yang kurang sehat, oleh karena itu alasan untuk iri,benci,dengki kurang dapat dipahami oleh orang lain. Sifat-sifat seperti itu adalah sifat yang tidak terpuji bahkan mengakibatkan manusia merasa khawatir, takut,cemas,gelisah dan putus asa.
Penyebab kegelisahan :
Sebab sebab orang gelisah adalah karena mereka takut kehilangan berbagai macam haknya seperti hak untuk hidup, hak milik, hak memperoleh perlindungan dan lain-lain.
Apabila kita kaji sebab-sebab orang gelisah adalah karena pada hakekatnya orang takut kehilangan hak-haknya. Hal itu adalah akibat dari suatu ancaman, baik ancaman dari luar maupun dari dalam
Contoh :
Bila ada suatu tanda bahaya (bahaya banjir, gunung meletus, atau perampokan) orang tentu akan gelisah. Hal ini disebabkan karena bahaya itu mengancam akan hilangnya beberapa hak orang sekaligus, misalnya hak hidup, hak milik, hak memperoleh perlindungan, hak kemerdekaan hidup, dan mungkin hak nama baik.

USAHA-USAHA MENGATASI KEGELISAHAN

Mengatasi kegelisahan ini pertama-tama harus mulai dari kita sendiri, yaitu kita harus bersikap tenang. Dengan sikap tenang kita dapat berpikir tenang, sehingga segala kesulitan kita atasi.
1. Bersikap tenang
    Tenang merupakan sikap mengontrol perasaan menjadi rileks. Pada saat seseorang merasa gelisah, sikap tenang dapat membantu menghilangkan atau mengurangi
kegelisahan dengan me rileks kan perasaan serta fikiran.
2.  Intropeksi diri
     Pada saat gelisah, intropeksi diri sangat diperlukan untuk membantu menghilangkanperasaan gelisah. Dengan adanya intropeksi diri seseorang akan mulai berfikir apa penyebab
kegelisahan nya dan bagaimana cara menyelesaikan permasalahan nya tanpa harus
merasa gelisah.
3.Berserah diri kepada Tuhan
    Kegelisahan terkadang membuat diri seseorang lupa akan ada nya Tuhan
yang selalu siap membantu . Apapun yang membuat kita gelisah, apabila kita
memasrahkan diri kepada tuhan kemungkinan tuhan akan memberikan jalan keluar
dari kegelisahan yang kita alami.
4.Bercerita kepada seseorang
   Apabila sedang mengalami kegelisahan, alangkah baik nya apabila seseorang dapat menceritakan permasalahan yangmembuatnya gelisah. Dengan adanya bercerita kepada seseorang, permasalahan yangsedang dialami bisa mendapatkankan pendapat ataupun saran. Jadi kemungkinan kegelisahan tidak akan bertambah dengan adanya pendapat atau saran yang diterima.
Contoh :
Dokter yang menghadapi istri dan anaknya yang sedang sakit, justru tidak dapat merasa tenang, karena ada ancaman terhadap haknya. Dokter tidak dapat berbuat apa-apa bila menghadapi keluarganya yang sakit, karena merasa khawatir. Dalam hal ini dokter itu harus bersikap seperti menghadapi pasien yang bukan keluarganya.


KESEPIAN

Kesepian berasal dari kata sepi yang berarti sunyi atau lengang, sehingga kata kesepian berarti merasa sunyi atau lengang, tidak berteman. Setiap orang pernag mengalami kesepian, karena kesepian bagian hidup manusia, lama rasa sepi itu bergantung kepada mental orang dan kasus penyebabnya.
Sebab-sebab terjadinya kesepian
Bermacam-macam penyebab terjadinya kesepian. Frustasi dapat mengakibatkan kesepian dalam hal seperti itu orang tidak mau diganggu, ia lebih senang dalam keadaan sepi, tidak suka bergaul, dan sebagainya, ia lebih senang hidup sendiri.
Bila kita perhatikan sepintas lalu keterasingan dan kesepian itu serupa tetapi tidak sama, namun ada hubungannya. Beda antara keduanya hanya terletak pada sebab akibat.

Jadi kesepian itu akibat dari keterasingan. Keterasingan akibat sikap sombong, angkuh, kaku, keras kepala, sehingga dijauhi teman-teman sepergaulan. Karena teman-teman menjauhi maka orang yang bersikap sombong itu hidup terasing, terpencil dari keramaian hidup sehingga kesepian.
Orang yang frustasi itu bersikap rendah diri, sengaja menjauhi pergaulan ramai, kebaikan dengan orang yang bersikap sombong. Orang yang bersikap rendah diri, pemalu, minder, merasa dirinya kurang berharga dibanding orang lain, maka itu lebih suka menyendiri karena menyendiri itu akibatnya kesepian.

KETIDAK PASTIAN

Ketidak pastian berasal dari kata tidak pasti artinya tidak menentu, tidak dapat ditentukan tidak tahu, tanpa arah yang jelas, tanpa asal-usul yang jelas. Ketidak pastian artinya keadaan yang tidak pasti, tidak tentu, tidak dapat ditentukan, tidak tahu, keadaan tanpa arah yang jelas, keadaan tanpa asal-usul yang jelas itu semua adalah akibat pikirannya tidak dapat konsentrasi. Ketidak konsentrasian disebabkan oleh berbagai sebab, yang jelas pikiran kacau.
Ketidak pastian tentang lulus atau tidak dalam ujian sarjana yang sudah lama ditunggu-tunggu membuat orang gelisah. Lulus atau tidak lulus ujian sarjana akan menentukan status atau karir seseorang dalam hidupnya. Ketidak pastian ini akan merugikan, karena status dari karir itu terancam. Karena ketidak pastian ini akan merugikan, karena status dari karir itu terancam. Karena ketidak pastian itu status yang telah ditetapkan oleh atasan menjadi hilang, berhubungan ada orang lain yang lebih dulu memenuhinya.
Penyebab terjadi nya ketidak pastian :
1. obsesi
2. phobia
3. kompulasi
4. hysteria
5. delusi
6. halusinasi
7. keadaan emosi


USAHA-USAHA MENGATASI KETIDAK PASTIAN

MANUSIA DAN TANGGUNG JAWAB

                MANUSIA DAN TANGGUNG JAWAB

A.    Pengertian Manusia.
Manusia bertanggung jawab terhadap tindakan mereka.Manusia menanggung akibat dari perbuatannya dan mengukurnya pada berbagai norma. Di antaranya adalah nurani sendiri, standar nilai setiap pribadi. Norma-norma nilai ini dapat dibentuk dengan berbagai macam cara.
Kehidupan bersama antar manusia membentuk norma selanjutnya, yakni aturan-aturan, hukum-hukum yang dibutuhkan suatu masyarakat tertentu. Dalam  esame-negara modern aturan-aturan atau hukum-hukum tersebut termaktub dalam sebuah  esame hukum dan sama bagi semua warga. Apabila aturan-aturan ini dilanggar yang bersangkutan harus memperoleh hukuman atau sanksi. Jika ia misalnya merugikan hak milik orang lain maka ia menurut Kitab Hukum Federal Jerman wajib mengganti kerugian yang ditimbulkan. Pengadilan dapat menghukum sikap yang bersalah (pelanggaran) berdasarkan KUHP.
Setiap manusia harus mempunyai rasa tanggung jawab, dimana rasa tanggung jawab itu harus disesuaikan dengan apa yang telah kita lakukan.Arti dari tanggung jawab menurut kamus bahasa  esame ia adalah keadaan wajib menanggung segala sesuatunya. Sehingga bertanggung jawab menurut kamus umum bahasa  esame ia adalah berkewajiban memikul,menanggung segala sesuatunya,dan menanggung segala akibatnya.

MANUSIA DAN PANDANGAN HIDUP

MANUSIA DAN PANDANGAN HIDUP

1. PERMASALAHAN

Pandangan Hidup merupakan suatu dasar atau landasan untuk membimbing kehidupan jasmani dan rohani. Pandangan hidup ini sangat bermanfaat bagi kehidupan individu, masyarakat, atau negara. Semua manusia pasti mempunyai suatu pandangan hidup sendiri - sendiri dan kemungkinan berbeda antara yang satu dengan yang lainnya. Tak sedikit pula orang yang mempunyai pandangan hidup yang sangat bertentangan dengan pandangan hidup orang yang lainnya, itulah yang sering memicu perdebatan diantara umat manusia dalam kehidupan sehari hari.

Seperti yang ada di negara kita sekarang ini, semakin maraknya kasus terorisme. Masalah ini terjadi akibat kurang tepatnya pandangan suatu orang terhadap masalah kehidupan sehari - hari. Mereka manafsirkan atau mengartikan suatu ajaran secara sepotong - sepotong dan hanya berdasarkan pada satu atau dua sumber saja tidak melihat keadaan sekitar yang diperkirakan secara logika sehingga mendapatkan penjelasan yang kurang tepat.

Mereka berpandangan bahwa semua orang yang menentang atau memusuhi keyakinannya adalah musuh buat mereka dan itu harus dimusnahkan dari muka bum i ini untuk tersciptanya kehidupan yang aman dan sejahtera. Padahal kalau kita perhatikan sebenarnya pandangan mereka terhadap masalah tersebut adalah kurang tepat, bukan sewajarnya orang yang keliru itu disadarkan untuk kembali ke jalan yang lurus bukan malah ditiadakan atau dimusnahkan.

Tetapi pandangan seperti itu seperti sudah mendarah daging pada diri mereka dan orang - orang pengikutnya. Bahkan mereka menganggap kalau melakukan hal tersebut akan mendapat suatu pahala yang besar dan kalaupun mereka maninggal dalam menjalankan aksi mereka tersebut dianggap sebagai mati syahid. Padahal kalau diamati justru

perbuatan yang mereka lakukan itu sangat merugikan orang lain, seperti menghilangkan nyawa orang lain pasti keluarga yang ditinggalkan itu akan menyimpan duka yang sangat mendalam dan bahkan sulit untuk dihilangkan. Banyak anak kecil yang kehilangan orang tuanya, para orang tua kehilangan lapangan pekerjaan, dan lain sebagainya.

Mereka juga tidak segan segan untuk menyebarkan ajarannya tersebut kepada orang - orang yang ada disekitarnya sehingga pengikut semakin banyak. Dan hal tersebut tidak akan berhenti sebelum apa yang mereka inginkan tercapai.

Seperti yang kita lihat sekarang ini, meskipun pimpinan gembong teroris sudah banyak yang tertangkap tetapi terorisme masih terus terjadi. Hal tersebut dikarenakan bahwa ajaran yang mereka ajarkan masih belum mati dan terus berjalan sehingga siapa saja bisa menerukan ajaran tersebut meskipun sang pemimpin telah tiada, karena mereka bisa membentuk kader - kader pemimpin baru.

Untuk masalah tersebut hal yang harus dibenahi sebeneranya adalah pandangan hidup pada pribadi masing masing orang tersebut. Kalau yaang dibasmi adalah pemimpinnya itu belum bisa menuntaskan permasalahan karena pengikutnya masih banyak dan hal itu sulit untuk ditelusuri satu persatu. Kalau pandangan hidup mereka sudah kembali ke jalan yang benar, tidak perlu lagi diperintah pun mereka akan menghentikan aksi aksi yang mereka jalankan sekarang ini dengan kesadaran probabadi

2. IDEOLOGI

Ideologi adalah kumpulan ide, gagasan atau pandangan hidup suatu bangsa untuk mencapai kesejahteraan dan kemakmuran negara itu sendiri. Kata ideologi sendiri diciptakan oleh Destutt de Tracy pada akhir abad ke 18 untuk mendefinisikan sains tentang ide. Awalnya istilah ideologi dimaksudkan oleh penciptanya Destrut de Tracy sebagai Ilmu ide yang diharapkan mampu membawa perubahan institusional, mulai dari pembaharuan menyeluruh atas sekolah-sekolah di prancis. Tracy memberikan definisi ideologi adalah suatu sistem ide, yang mencoba melepaskan diri dari hal-hal metafisis.

Para ideolog untuk kurun waktu tertentu menikmati posisi pembuat kebijakan dalam kelas II (ilmu-ilmu moral dan politik) di Institut nasional. Tetapi pertentangan dengan Napoleon, menyebabkan Napoleon Banaparte berusaha untuk menghapus usaha pembaharuan dalam institut (1802-1803).

Ideologi mendorong untuk menunjukkan bahwa kelompok sosial yang diyakininya mempunyai alasan untuk ada. Demi sebuah ideologi 600 juta orang tewas karena terlibat atau tertuduh sebagai PKI dalam aksi balas dendam yang legal sehabis tragedi 30

September 1965 di Indonesia. Lalu mulai muncul bermacam jenis atau aliran ideologi di Indonesia diantaranya

MANUSIA DAN PENDERITAAN

 MANUSIA DAN PENDERITAAN

A. LATAR BELAKANG

Pada dasar nya manusia dan penderitaan itu berdampingan. Setiap manusia pernah mengalami penderitaan dalam hidup nya. Penderitaan adalah sesuatu yang tidak menyenangkan yang dialami oleh manusia.
Penderitaan ada yang berasal karena Tuhan dan ada juga yang berasal karena ulah manusia itu sendiri. Tuhan memberikan penderitaan kepada manusia agar manusia itu sadar dan berubah menuju jalan yang lurus yang telah ditentukan oleh Nya. Dibalik sebuah penderitaan manusia terdapat hikmah-hikmah yang positif yang bisa diambil oleh manusia untuk bisa merubah hidup nya menjadi jauh lebih baik lagi .

B. PENGERTIAN PENDERITAAN
Penderitaan berasal dari kata Derita yang artinya menanggung atau merasakan sesuatu yang tidak menyenangkan. Penderitaan termasuk realitas Dunia dan Manusia. Penderitaan ada yang ringan dan ada yang berat. Suatu peristiwa yang dianggap penderitaan oleh seseorang belum tentu merupakan
penderitaan bagi orang lain. Bisa juga penderitaan menjadi energi untuk bangkit dan menjadikan seseorang jauh lebih baik dari sebelumnya.

Penderitaan juga merupakan teguran Tuhan kepada Umat-Nya agar manusia sadar untuk tidak berpaling dari-Nya. Sebelum penderitaan itu terjadi pada umumnya manusia telah diberikan tanda, tanda itu dapat berupa mimpi dan lain sebagainya. Tuhan telah menciptakan manusia dengan segala kelebihannya dibandingkan dengan makhluk lainnya.

Penderitaan itu dapat berkurang tergantung bagaimana manusia menyikapi penderitaan itu. Bagi manusia yang tebal imannya musibah yang sedang dialaminya akan segera menyadarkan dirinya untuk bertaubat kepada Nya dan pasrah terhadap takdir yang telah ditentukan Tuhan terhadap diri nya, dan yakin bahwa kekuasaan Tuhan jauh lebih besar dari dirinya. Kepasrahan itu yang membuat manusia merasakan kedamaian dalam hatinya dan lama kelamaan akan berkurang penderitaan yang dialaminya. Sesungguhnya Tuhan tidak pernah memberikan cobaan diluar batas kemampuan umatnya.

C. SIKSAAN
Siksaan dapat diartikan sebagai siksaan badan atau jasamani dapat juga berupa siksaan jiwa atau rokhani.
Siksaan yang sifatnya psikis misalnya kebimbangan, kesepian dan ketakutan

D. KEKALUTAN MENTAL
Penderitaan batin dalam ilmu psikologi dikenal sebagai kekalutan mental. Secara lebih sederhana kekalutan mental adalah gangguan kejiwaan akibat ketidakmampuan seseorang menghadapi persoalan yang harus diatasi sehingga yang bersangkutan bertingkah laku secara kurang wajar

E. PENDERITAAN DAN PERJUANGAN
Setiap manusia pasti mengalami penderitaan baik ringan maupun berat. Manusia harus berusaha untuk mengurangi penderitaan semaksimal mungkin atau bahkan menghilangkannya sama sekali. Manusia hidup ditakdirkan bukan hanya untuk bahagia, melainkan juga untuk menderita. Karena itu manusia hidup tidak boleh pesimis yang menganggap hidupnya adalah bagian dari rangkaian penderitaan. Manusia harus optimis, harus berusaha mengatasi kesulitan hidupnya. Tuhan tidak akan merubah nasib seseorang kecuali orang itu sendiri yang berusaha merubahnya.

Penyebab Munculnya Penderitaan
Berdasarkan sebab-sebab timbulnya penderitaan, maka penderitaan manusia dibagi 2
kelompok yakni :
1. Penderitaan yang muncul karena perbuatan buruk manusia.
2. Penderitaan yang muncul karena suatu penyakit/siksaan.

F. PENGARUH PENDERITAAN
Setiap penderitaan yang dialami oleh seseorang membawa pengaruh baik positif maupun negatif. Sikap positif yaitu sikap optimis dalam menghadapi penderitaan hidup, bahwa hidup bukan rangkaian penderitaan, melainkan perjuangan membebaskan diri dari penderitaan, dan penderitaan itu hanya bagian dari kehidupan. Sedangkan sikap negatif misalnya penyesalan karena tidak bahagia, kecewa, putus asa, ingin bunuh diri.

MANUSIA DAN KEINDAHAN

MANUSIA DAN KEINDAHAN

1.      Keindahan
Keindahan itu suatu konsep abstrak yang tidak dapat dinikmati karena tidak jelas. Keindahan itu baru jelas jika dihubungkan dengan sesuatu yang berwujud atau suatu karya. Dengan kata lain keindahan dapat dinikmati jika di hubungkan dengan suatu bentuk. Dengan bentuk itu keindahan dapat berkomunikasi. Keindahan hanya sebuah konsep yang baru berkomunikasi setelah mempunyai bentuk, misalnya lukisan, pemandangan alam, tubuh yang molek, film, dan nyanyian.
        

2.       Hubungan Manusia dan Keindahan
Manusia dan keindahan memang tak bisa dipisahkan sehingga kia perlu melestarikan bentuk dari keindahan yang telah dituangkan dalam berbagai bentuk kesenian (seni rupa, seni suara maupun seni pertunjukan) yang nantinya dapat menjadi bagian dari suatu kebudayaan yang dapat dibanggakan dan mudah-mudahan terlepas dari unsur politik. Kawasan keindahan bagi manusia sangat luas, seluas keanekaragaman manusia dan sesuai pula dengan perkembangan peradaban teknologi, sosial, dan budaya. Karena itu keindahan dapat dikatakan, bahwa keindahan merupakan bagian hidup manusia.

Keindahan merupakan kebenaran dan kebenaran adalah keindahan. Keduanya mempunyai nilai yang sama yaitu abadi, dan mempunyai daya tarik yang selalu bertambah. Sesuatu yang tidak mengandung kebenaran berarti tidak indah. Karena itu hanya tiruan lukisan Monalisa yang tidak indah, karena dasarnya tidak benar. Ada beberapa alasan mengapa manusia menciptakan keindahan, yaitu sebagai berikut:

a. Tata nilai yang telah using
            Tata nilai yang terjelma dalam adat istiadat ada yang sudah tidak sesuai lagi dengan keadaan, sehingga dirasakan sebagai hambatan yang merugikan dan mengorbankan nilai-nilai kemanusiaan, misalnya kawin paksa.

b. Kemerosotan Zaman
            Keadaan yang merendahkan derajad dan nilai kcmanusiaan ditandai dengan kemerosotan moral. Kemerosotan moral dapat diketahui dari tingkah laku dan perbuatan manusia yang bejad terutama dari segi kebutuhan seksual. Sebagai contoh ialah karya seni berupa sajak yang dikemukakan oleh W.S.Rendra berjudul “Bersatulah Pelacur-pelacur Kota Jakarta”. Di sini pengarang memprotes perbuatan bejad para pejabat, yang merendahkan derajad wanita dengan mengatakan sebagai inspirasi revolusi, tetapi tidak lebih dari pelacur.

c. Penderitaan Manusia
              Banyak faktor yang membuat manusia itu menderita. Tetapi yang paling menentukan ialah faktor manusia itu sendiri. Manusialah yang membuat orang menderita sebagai akibat nafsu ingin berkuasa. serakah, tidak berhati-hati dan sebagainya. Keadaan demikian ini tidak mempunyai daya tarik dan tidak menyenangkan, karena nilai

kemanusiaan telah diabaikan, dan dikatakan tidak indah. Yang tidak indah itu harus dilenyapkan karena tidak bermanfaat bagi kemanusiaan.

MANUSIA DAN KEADILAN

MANUSIA DAN KEADILAN

PengertianKeadilan

Keadilan adalah kondisi kebenaran ideal secara moral mengenai sesuatu hal, baik menyangkut benda atau orang. Menurut sebagian besar teori, keadilan memiliki tingkat kepentingan yang besar.

- John Rawls, filsuf Amerika Serikat yang dianggap salah satu filsuf politik terkemuka abad ke-20, menyatakan bahwa "Keadilan adalah kelebihan (virtue) pertama dari institusi sosial, sebagaimana halnya kebenaran pada sistem pemikiran,Kebanyakan orang percaya bahwa ketidakadilan harus dilawan dan dihukum, dan banyak gerakan sosial dan politis di seluruh dunia yang berjuang menegakkan keadilan.

-Keadilan menurut Aristoteles adalah kelayakan dalam tindakan manusia. Kelayakan diartikan sebagai titik tengah antara kedua ujung ekstrem yang terlalu banyak dan terlalu sedikit. Kedua ujung ekstrem ini menyangkut dua orang atau benda. Bila kedua orang tersebut mempunyai kesamaan dalam ukuran yang telah ditetapkan, maka masing-masing orang harus memperoleh benda atau hasil yang sama, kalau tidak sama, maka masing – masing orang akan menerima bagian yang tidak sama, sedangkan pelangggaran terjadap proporsi tersebut disebut tidak adil.

-          Keadilan oleh Plato diproyeksikan pada diri manusia sehingga yang dikatakan adil adalah

orang yang mengendalikan diri dan perasaannyadikendalikan oleh akal.

-          Socrates memproyeksikan keadilan pada pemerintahan. Menurut Socrates, keadilan akan tercipta bilamana warga Negara sudah merasakan bahwa pemerintah sudah melakukan tugasnya dengan baik. Mengapa diproyeksikan kepada pemerintah ? sebab pemerintah adalah pimpinan pokok yang menentukan dinamika masyarakat.

-          Kong Hu Cu berpendapat bahwa keadilan terjadi apabila anak sebagai anak, bila ayah sebagai ayah, bila raja sebagai raja, masing-masing telah melaksanakan kewajibannya. Pendapat ini terbatas pada nilai-nilai tertentu yang sudah diyakini atau disepakati.

 Arti keadilan itu sendiri adalah keadilan memberikan kebenaran, ketegasan dan suatu jalan tengah dari berbagai persoalan juga tidak memihak kepada siapapun. Dan bagi yang berbuat adil merupakan orang yang bijaksana dan beribawa

Contoh Keadilan:

“Seorang koruptor yang memakan uang rakyat. Koruptor di tangkap dan dimasukan kepenjara selama 2 tahun tanpa ada goresan luka sedikit pun pada wajahnya. Hal tersebut mencerminkan bahwa hakim dan jaksa di indonesia tidak adil pada rakyat kecil yang dikarenakan mencuri dompet mendapatkan masa kurungan lebih dari sang koruptor, padahal koruptor lah yang mencuri uang rakyat lebih banyak dari pada pencopet itu. Bahkan koruptor bisa mendapatkan fasilitas yang istimewa bahkan seperti apartemen didalam penjara.”

1.      KEADILAN SOSIAL

Seperti pancasila yang bermaksud keadilan sosial adalah langkah yang menetukan untuk melaksanakan Indonesia yang adil dan makmur. Setiap manusia berhak untuk mendapatkan keadilan yang seadil-adilnya sesuai dengan kebijakannya masing-masing.

 untuk mewujudkan keadilan sosial itu, diperinci perbuatan dan sikap yang perlu dipupuk, yakni :

1. Perbuatan luhur yang mencerminkan sikap dan suasana kekeluargaan dan                                       kegotongroyongan.

2. Sikap adil terhadap sesama, menjaga keseimbangan antara hak dan kewajiban serta
    menghormati hak-hak orang lain.

    Dll

2.      BERBAGAI MACAM KEADILAN

a)   Keadilan Legal atau Keadilan Moral
Plato berpendapat bahwa keadilan dan hukum merupakan substansi rohani umum dari
masyarakat yang membuat dan menjaga kesatuannya. Dalam suatu masyarakat yang adil
setiap orang menjalankan pekerjaan yang menurut sifat dasarnya paling cocok baginya
(Than man behind the gun). Pendapat Plato itu disebut keadilan moral, sedangkan Sunoto
menyebutnya keadilan legal.

b) Keadilan Distributif
Aristoles berpendapat bahwa keadilan akan terlaksana bilamana hal-hal yang sama
diperlakukan secara sama dan hal-hal yang tidak sama secara tidak sama (justice is done
when equals are treated equally).

c)  Keadilan Komutatif
Keadilan ini bertujuan memelihara ketertiban masyarakat dan kesejahteraan umum. Bagi
Aristoteles pengertian keadilan itu merupakan asas pertalian dan ketertiban dalam
masyarakat. Semua tindakan yang bercorak ujung ekstrim menjadikan ketidak adilan dan
akan merusak atau bahkan menghancurkan pertalian dalam masyarakat.

3.      KEJUJURAN

Kejujuran atau jujur artinya apa yang dikatakan seseorang sesuai dengan hati nuraninya, apa yang dikatakannya sesuai dengan kenyataan yang ada. Sedang kenyataan yang ada itu adalah kenyataan yang benar-benar ada. Jujur juga berarti seseorang bersih hatinya dari perbuatan-perbuatan yang dilarang oleh agama dan hukum.

Hakikat kejujuran dalam hal ini adalah hak yang telah tertetapkan, dan terhubung kepada Tuhan. Ia akan sampai kepada-Nya, sehingga balasannya akan didapatkan di dunia dan akhirat

KECURANGAN

Kecurangan atau curang identik dengan ketidak jujuran atau tidak jujur, d

MANUSIA DAN KEBUDAYAAN

KELOMPOK  I

MANUSIA DAN KEBUDAYAAN

1.1  MANUSIA

Manusia di alam dunia ini memegang peranan yang unik, dan  dapat dipandang dari banyak segi .Dalam ilmu eksakta,manusia di pandang sebagai kumpulan dari partikel-partikel atom yang membentuk jaringan-jaringan  sistem yang dimiliki oleh manusia (ilmu kimia), manusia merupakan kumpulan dari berbagai sistem fisik yang saling terkait satu sama lain dan merupakan  kumpulan   dari energi (ilmu Fisika), manusia merupakan  mahluk biologis yang yang tergolong dalam golongan mahluk mamalia (biologi). Manusia merupakan mahluk sosial yang tidak dapat berdiri sendiri (sosiologi). mahluk yang selalu ingin mempunyai kekuasaan  (politik). mahluk yang berbudaya, sering disebut homo-humanus  (filsafat).dll

Ada dua pandangan yang akan kita jadi kan acuan untuk menjelaskan tentang unsur-unsur yang membangun manusia

1.      Manusia ituterdiri dari beberapa unsur yang saling terkait, yaitu

a.       Jasad,badan kasar manusia yang  nampat pada luarnya, dapat diraba dan difoto, dan  menempati ruangdan  waktu

b.      hayat,mengandung unsur hidup, yang ditandai dengan gerak

c.       dll

KONSEP ILMU BUDAYA DASAR DALAM KESUSASTRAAN

KELOMPOK 2

KONSEP ILMU BUDAYA DASAR DALAM KESUSASTRAAN
 

    A.   Pendekatan Kesusastraan

Ilmu Budaya Dasar pada kali ini berkaitan dengan budaya yang ada dalam keseharian dan budaya bangsa. Ada istilah Humanities yang berasal dari bahasa latin yaitu, manusiawi, berbudaya, dan halus. Hal ini tentunya sangat baik untuk pelajar, karna kita akan mendapatkan ciri dari manusia yang baik dalam bermasyarakat. Istilah Humanities berkaitan dengan cabang-cabang ilmu lainnya seperti filsafat, teologi, seni, dan cabang-cabangnya termasuk satra, sejarah, cerita rakyat, dsb. Dari semua itu intinya adalah mempelajari masalah manusia dan kebudayaan.

   B.   Ilmu Budaya Dasar Yang Dihubungkan Dengan Prosa

Prosa adalah suatu jenis tulisan yang dibedakan dengan puisi karena variasi ritme (rhythm) yang dimilikinya lebih besar, serta bahasanya yang lebih sesuai dengan arti leksikalnya. Jenis tulisan prosa biasanya digunakan untuk mendeskripsikan suatu fakta atau ide. Karenanya, prosa dapat digunakan untuk surat kabar, majalah, novel, dll.

lubuk basung

bursa  motor jalan di ponegoro no 426 lubuk basung

/lubukbasung

MASYARAKAT PEDESAAN DAN MASYARAKAT PERKOTAAN

MASYARAKAT  PEDESAAN DAN MASYARAKAT PERKOTAAN

MASYARAKAT PERKOTAAN DAN MASYARAKAT PEDESAAN, ASPEK-ASPEK POSITIF DAN NEGATIF.
⦁    Pengertian kelompok manusia yang telaha cukup lama hidup dan bekerjasama, sehingga mereka ini dapat mengorganisasikan dirinya berpikir tentang dirinya dalam satu kesatuan sosial dengan batas-batas tertentu dan golongan  besar atau kecil dari beberapa manusia,yang dengan pengaruh bertalian secara golongan dan mempunyai pengaruh kebatinan satus ama lain sedangkan desa  suatu kesatuan hukum di mana bertempat tinggal suatu masyarakat pemerintahan  sendiri

B.  Masyarakat perkotaan yang lebih ditekankan pada sifat-sifat kehidupannya serta ciri-ciri kehidupannya yang berbeda dengan masyarakat pedesaan kota tidak terbatas pada aspek-aspek seperti pakaian, makanan dan peru mahan. tetapi rnempunyai perhatian lebih luas lagi. Pada orang kota, makanan yang dihidangkan harus kelihatan mewah dan tempat penghidangannya juga harus mewah dan terhormat dan perbedaan orang kota dan desa yaitu orang kota makanana sebagai alat  untuk memenuhi kebutuhan sosial sedangkan orang desa makanan sebagai   suatu alat rnemenuhi kebutuhan biologis.Dan ada beberapa hal yang menojol pada orang kota yaitu
Kehidupan keagaman berhurang bila di bandingkan kehidupan keagamaan di desa.
Dan kalau dilota  umumnya orang cumin mengurus diri nya sendiri sedangkan orang masih bergantung pada orang lain.

c.Perbedaan desa dan kota ada sih perbdaan antara kota dan desa yang kita lihat dan semoga kita bisa dapat mengurangi kesulitan dalam menentukan apakah suatu masyarakat dapat   disebut sebagai masyarakat pedesaan atau masyarakat perkotaan.
kesulitan dalam menentukan apakah suatu masyarakat dapat disebut sebagai   masyarakat pedesaan atau masyarakat perkotaan.perbedaan yang sangat menonojol adalah mata pencaharian  pada pencarian didesa disektor ekonomi primer yaitu kehdupan ekonomi terutana tergantung pada usaha pengolahan tanah untuk keperluan pertanian dan pertenakan sedangkan merupakan sector ekonomi skunder yang  meliputi bidang industri  dan sector ekonomi tertier yaitu pelayanan bidang jasa.
Ciri-ciri tersebut antara lain:
1)jumlah dan kepadatan penduduk;
2) lingkungan hidup;
3) mata pencaharian;
4) corak kehidupan sosial;
5) stratifikasi sosial;
6) mobilitas sosial;
7) pola interaksi sosial;
8) solidaritas sosial; dan
9) kedudukan dalam hierarki sistem administrasi  nasional.

Corak kehidupan sosial di desa dapat dikatakan masih homogen Sebaliknya di kota sangat heterogen,karena disana saling bertemu berbagai suku bangsa,agarna, kelompok dan masing-rnasing memiliki kepentingan yang berlainan.
Solidaritas social pada kedua masyarakat ini pun ternyata juga  berbeda.Kekuatan yang mempersatukan masyarakat pedesaan timbul kareaa adanya kesamaan-kesamaan kemasyarakatan,seperti kesamaan adat kebiasaan, kesamaan tujuan dan kesamaan pengalaman.     Sebaliknya solidaritas pada masyarakat perkotaan justru terbentuk karena adanya perbedaan-perbedaan dalam masyarakat,sehingga orang terpaksa masuk ke dalam kelompok­ kelompok tertentu, misalnya saja serikat buruh,himpunan pengusaha atau persatuan artis.
Adapun yang menjadi ciri-ciri  masyarakat pedesaan antara lain sebagai berikut 
a) Di dalam masyarakat pedesaan di antara warganya mempunyai hubungan yang lebih mendalam dan erat bila dibandingkan dengan masyarakat pedesaan
b) Sistem kehidupan umumnya berkelompok dengan dasar kekeluargaan
    (Gemeinschaft at au paguyuban)
c)    Masyarakat tersebut homogen,seperti dalam hal mata pencarian, agama, adat-istiadat dan sebaga

Hubungan desa dan kota,Masyarakat pedesaan dan perkotaan bukanlah dua komunitas yang terpisah sama sekali satu sama lain. Bahkan dalam  keadaan yang wajar  di antara keduanya terdapat hubungan yang erat,bersifat ketergantungan,karena di antara mereka saling membutuhkan Kota  tergantung pada desa dalam memenuhi kebutuhan warganya akan bahan-bahan pangan seperti beras, sayur­ mayur, daging dan ikan.Desa juga merupakanmsumber tenaga kasar bagi jenis­ jenis pekerjaan tertentu di kota, misalnya saja buruh bangunan dalam proyek­ proyek  perumahan,proyek pembangunan at au perbaikan jalan raya 

Aspek positif dan negative pada Perkembangan kota merupakan manifestasi dari pola kehidupan  sosial, ekonomi, kebudayaan dan politik.Kesemuanya ini akan dicerminkan dalam komponen-komponen yang membentuk struktur kota tersebut Penyediaan    lapangan kerja bagi suatu kota dapat  dilakukan dengan cara menyediakan ruang; misalnya bagi kegiatan   perindustrian, perdagangan, pelabuhan, terminal serta kegiatan-kegiatan kerja lainnya.

Kota secara internal pada hakikatnya merupakan satu organisme, yakni kesatuan integral dari tiga komponen, meliputi "Penduduk, kegiatan  usaha dan wadah" ruang fisiknya. Ketiganya saling berkait, pengaruh-mempengaruhi, oleh karenanya  suatu pengembangan yang tidak seimbang antara ketiganya, akan menimbulkan kondisi kota yang tidak positif suatu perkembangan kota harus mengarah pada penyesuaian lingkungan fisik ruang kota dengan perkembangan  sosial dan kegiatan  usaha masyarakat  kota.
MASYARAKAT   PEDESAAN
Desa adalah suatu kesatuan hukum di mana bertempat tinggal suatu masyarakat pemerintahan sendiri Sebagian besar warga masyarakat pedesaan hidup dari pertanian.
Pekerjaan-pekerjaan yang bukan pertanian merupakan pekerjaan sambilan
(part time) yang biasanya sebagai pengisi waktu luang.Bentuk-bentuk kerjasama dalam masyarakat sering diistilahkan dengan gotong royong dan tolong-menolong.
Fungsi nya Pertama, dalam hubungannya dengan kota, maka desa yang merupakan "hinterland" atau daerah  dukung berfungsi  sebagai suatu daerah  pemberian bahan makanan pokok seperti padi, jagung, ketela, di samping bahan makanan lain  seperti  kacang, kedelai, buah-buahan,  dan bahan makanan  lain  yang berasal dari hewan.
Kedua, desa ditinjau dari sudut potensi ekonomi berfungsi sebagai lumbung  bahan mentah  (raw material)  dan tenaga kerja (man power)  yang tidak kecil artinya.
Ketiga, dari segi kegiatan kerja (occupation) desa dapat merupakan desa agraris,desa manufaktur,  desa industri, desa nelayan, dan sebagainya.

KISAH KU JUAL PULSA DI SEKOLAH

KISAH KU JUAL PULSA DI SEKOLAH

Pada waktu aku sekolah,aku jualan pulsa,Alhamdulillah pulsa ku rumayan laris beli teman-teman ku di sekolah dan termasuk guru juga membeli pulsa pada aku,
 Yang buat  aku pusing adalah teman-teman ku sering ngutang beli pulsa,dan aku terpaksa ngasih ngutang kepada teman-teman ku supaya pulsa ku tetap laris,tetapi tetap saat aku menagih utang teman-teman ku selalu menghilang dari ku,karna dia belum mau bayar hutang pada ku.
Aku tiap pagi selalu pergi ke kelas-kelas lain untuk nagih utang teman-teman ku yang udah numpuk,sampe-sampe aku tak bisa lagi bliin saldo ku lagi,…dan aku terpaksa mancari teman-teman aku untuk membayar utang pulsa sampe aku berdiri di depan kelas-kelas teman ku.
Pas aku nuggu di depan kelas teman aku,ada seorang cewek yang cantik ngampirin aku,dan ternyata dia mau bayar utang pulsa pada aku,aku pun kaget melihat cewek itu dia yang mampirin aku untuk bayar utang,aku pun ngajak dia cerita-cerita sama sampai bel masuk bunyi,akhirnya aku minta nomor hp nya,dan sambil belajar aku pun sms dia,dan dia  pun balas sms aku juga,dan saling smsan sama,
Kita pun mulai akrab dan saling nanya-nanya,dan pas istrihat ke dua aku pun ngajak dia ketemuan di taman sekolah ku,dan kita melanjutkan cerita waktu di sms tadi kami pun tertawa-tawa ngobrol dan telah merasa akrab,dan teman-teman ngeledek aku,dia kami berdua pacaran,pada hal kami baru akrab,dan aku langsung ngajak dia mutar-mutar sekolah sambil nagih utang teman-teman ku yang belum lunas,dia pun sangat senang kayak nya aku jalan mutar-mutar sekolah
Alhamdulillah aku dapat rumayan utang-utang pulsa teman aku dan aku ngantari dia kekelas nya.pada malam hari nya aku pun nelfonan  sama dia,sampe jam 12 malam aku pun banyak cerita-cerita sama dia…
Pada pagi nya aku pun langsung bagun sendiri nya,sebelum nya aku tidak pernah bagun sendiri,aku biasa nya selalu di bagunin orang tua aku,aku langsun ngambil anduk dijemuran dan aku langsung mandi,ntah kenapa aku sangat semagat pergi ke sekolah.
Habis mandy aku pun langsung ngambil pakaian aku,,ooohhhh tidak ternyta baju seragam aku belum di cuci orang tua aku,aku pun langsung panic,tidak biasa nya aku kayak gini,biasa nya aku malah senag kalau baju aku belum di cuci tetapi sekarang aku malah panic,,,ntah setan apa yang menghatui aku.
Dan aku langsung menelfon teman aku yang tingal nya tidak jauh dari rumah aku ,aku pun pinjam seragam teman aku,untung saja teman aku baek,dia pun ngantarin baju baju seragam ke rumah aku dan aku pun sangat lega…
Sebelum aku keluar dari kamar! aku pun smsan sama dia,dan ternyata dia hari itu dia tidak masuk sekolah karena dia mau keluar kota sama keluarga nya,dan semagat ke sekolah aku pun langsung hilang 100% ntah kenapa aku merasa kacewa saja,mendengar dia tidak sekolah,pada kita ada hubungan apa-apa sama,tetapi perasaan aku ne tetap sedih mendengar dia tidak ke sekoalah.
Dan aku juga tidak masuk juga hari itu,dan aku terpaksa  bohong kepada orang tua aku,aku bilang sama mereka bahwa aku tidak enak badan,pada hal badan aku tidak kenapa-kenapa.aku pun buat surat izin untuk sekolah bahwa aku tidak masuk sekolah.
Dan besoknya pun aku mulai sekolah,aku pun beraktifitas seperti biasa lagi menagih utang-utang teman ku,s
Semiggu ke mudia aku pun semangkin dekat sama dia,dan perasaa aku tidak tawu kenapa,mengkin aku sedang lagi jatuh cinta sama dia,aku pun memberanikan mengungkapkan perasaan aku sama dia,badan aku pun gemetar menunggu jawab nya,dan ternyata dia pun sudah lama nuggu aku ngunggkapin perasaan ini,ternyata dia juga merasakan yang sama,sama aku.
Aku pun sangat senang,dan aku pun jadi rajin masuk sekolah dan mengerjakan pr sama dia,aku pun tidak di baguni oleh orang tua aku lagi,
Dan sampai aku tamat SMA aku tetap sama dia,dia lah pahlawan ku untuk motifasi belajar.
 dia pun tetap menggu ku,walau pun kita di pisah sementara untuk mengejar cita-cita,itu lah cerita ku,semoga degan ada dia kuliah aku juga tetap lancer tidak ada halangan sedikit pun…..TERIMA KASIH

HP Aku hilang

HP Aku hilang
Hari sabtu, Aku dan teman-teman ku di kelas pergi untuk menghadiri sebuah acara teman ku yang berulang tahun . karna ruamh nya agak jauh Aku dan teman-teman pergi dengan naik angkutan kota. Pada malam hari nya aku minta izin kepada orang tua ku pergi ke acara ulang tahun teman ku “dan Bapak ku berpesan kepada ku jangan menaruh hp nya di kantong, nanti jatuh atau diambil orang ”karna naik angkutan umum itu sangat bahaya dan terjadi ,kejahatan  diangkutan umum . Awalnya Aku menganggap remeh perkataan perkataan bapak ku,karena aku belum pernah naik angkutan umum . karena yang membicara bapak ku aku,aku kan menyimpan hp ditas dan pagi nya aku lagi sarapan sama keluarga ku aku masih di nasehati sama bapak ku yang tentang  semalam dan dan bapak ku berpesan jangan berbicara dengan orang yang tak di kenal.dan ketika aku sebelum berangkat aku memasukan hp ku kedalam tas ku dan aku diantar sama bapak ku ke depan pertigaan dekat rumah aku tempat menuggu angkutan umum ,ketika angkutan umumnya tiba aku langsung menaiki ankutan umum itu,dan ketika di perjalan hp aku berbunyi di dalam tas,dan aku mengambil nya dan mengangkat telfon dari temanku dan aku lupa dengan pesan bapak ku,bahwa jangan jangan simpan hp di dalam tas tapi aku menarok hp ku di saku celanaku,dan kira tiga kilo dari rumah ku,teman aku dah menggu juga di pertigaan dekat rumah teman ku dan teman aku dudu sebelah ku di dalam  angkot Aku, seperti biasa Aku berbincang-bincang dengan nya.
Aku ketawa bercerita dan lainnya. Di angkot Aku sms teman ku untuk  bertanya-tanya terlebih dahulu keteman aku yang berulang tahun , karena Aku dan teman ku takut nyasar, dan angkot sudah berjalan kurang lebih seorempat menit ada dua orang pemuda naik angkot yang aku naiki,dan pemuda itu duduk berpisah yang satu duduk di samping ku dan satu lagi duduk di depan ku dan dua pemuda itu menanya-nanya kan alamat kepada ku dan dia nnya nama ku ,tempat tingal ku dan sekolah aku dan aku lupa pesan dari bapak aku bahwa jamgan sama orang yang tak di kenalaku menghirau kan saja pesan bapak ku  dan aku menjawab semua pertanyaan pemuda yang ada di depan ku,pemuda yang di samping ku cuman diam saja cama ketawa-ketawa kecil,dan aku dah merasa akrab sama pemuda itu , aku bercanda-canda sama pemuda itu,pemuda it uterus mengambil perhatian ku dan kedua pemuda itu pun turun tidak beberapa lama pemuda itu turun aku mau sms teman aku,dan aku mau mengambil hp di kantong ku,ternyata di kantong ku tidak ada hp lagi di kantong ku dan  Aku memeriksa memeriksa semua kantong dan tas aku , ternyata hp ku diambil kedua pemuda tadi yang satu angkot sama aku,
Di saat itu Aku merasa benar-benar panik. Aku meminta teman ku untuk miss call hp ku, ternyata hp aku tidak aktif lagi dan aku suruh teman aku berulang ulang miss call ke hp aku tapi tetep juga tidak aktif nomor hp aku  . Lalu Aku menyuruh teman ku untuk sms ke nomor hp ku  Tapi tidak ada balasan pesan terkirim. Oh tidak ternyata hp aku benar-benar sudah hilang Tidak mungkin bisa kembali lagi ke tangan ku..aku tidak bisa membayangkan betapa marah bapak ku kepada ku ,karena aku tidak mendengarkan nasehat bapak ku sebelum aku berangkat  dari rumah  ,
bagaimana bisa hp aku di ambilnya pemuda itu  pada hal aku masih sadar waktu ngomong sama pemuda tersebut  Aku pun duduk  dekat jendela, disebelah ku ada sahabat ku, bagaimana bisa hp ku menghilang padahal jelas-jelas aku duduk degan tas  aku tarok di paha aku dan aku  tidak ada tanda-tanda mencurigakan. Ada sih aku merasa kan aneh pemuda yang duduk di samping ku.karena dia cuman diam dan ketawa kecil saja dan tidak ikut bercanda dan ngobrol sama aku  , tapi Aku tidak terlalu memikirkannya. Tiba-tiba saja aku terus ngobrol Karena aku telah merasa  akrab aku bercanda-canda. Tidak mungkin kata ku dia yang mengambil  nya,aku lihat pemuda itu kayak nya baik, dan ramah dan tidak ada tanda-tanda dia maling  pada dia..pas sampe di rumah teman aku, aku tetap melihatkan wajah yang gembira.,pada hal aku fikiran tidak bisa melupakan yang terjadi di angkot tadi  Bagaimana bisa itu terjadi Untuk beberapa saat aku benar-benar bingung, kesal, meyalahi diri sendiri, marah, semua pikiran negatif bercampur si kepala ku. Aku coba untuk menerimanya tapi itu sulit untuk di lakukan di saat seperti itu. Di hp itu banyak sekali data-data penting yang aku kumpulkan dari teman-teman ku dari waktu aku masih SMP sampai sekarang . Itulah data yang paling berharga di hp ku dan aku lupa memindah kan kenangan itu kedalam computer aku. Dan sekarang hp ku sudah tidak ada lagi semua data-data aku yang sangat penting itu tidak ada lagi  Aku yakin ini adalah ujian bagi ku dari ALLAH SWT  . Aku mencoba untuk berpikir positif mungkin inilah yang terbaik untuk aku , pasti ada hikmah di balik ini semua ini , aku percaya pada ALLAH SWT, hp ku hanyalah titipan dari nya , sudah saat nya aku mengembalikan padanya, Aku ingat kata mamah dedeh “dulu tidak ada sekarang ada nanti tidak ada”. Aku selalu berpikir seperti itu dan aku merasa lebih baik. Inilah yang terbaik, Aku harus bisa menerimanya.
Tapi satu hal yang paling Aku sesali, yaitu aku tidak mendengarkan kata-kata Bapak ku, padahal dari semalam aku sebelum berangkat Dia sudah wanti-wanti, “ hp nya jangan taruh di kantong nanti jatuh ataw di ambil orang dan jangan nobrol sama orang tak di kenal, kalau hilang baru rasain Kamu, taruh di tas!. Tapi Aku menganggap remeh kata-kata nya.
Dan sampe aku di rumah aku ngmong jujur ke pada orang tua aku,dan aku menceritakan semua yang terjadi pada aku waktu aku lagi di angkot mau pergi ke tempat acara ulang tahun aku dan aku di nasehati lagi sama bapak ku,dan aku berjanji akan mendengarkan kata-kata orang tua ku danseminggu nya  aku di belikan lagi hp baru baru yang lebih bagus dari kemaren tetapi data-data yang sangat penting bagi ku,tidak bisa kembali lagi,walau pun  hp bisa di beli kembali tetapi kenangan sama-sama teman-teman ku yang dulu tidak bisa di kembali lagi,hati ku sekarang bercampur aduk ada senang punya hp baru dan ada   juga sedih nya data-data penting tidak kembali
Mungkin ini semua hikmah semua yang terjadi pada waktu itu,,dan aku bejanji kepada diri ku sendiri aku akan mepatuhi amanat orang tua aku dan akan selalu berhati-hati kemana pun,dan aku akan selalu mengigat pesan ayah ku dan aku akan mendegarkan kata orang tua kalau mau naik angkutan umum hp tarok lah di tas,dan jangan pernah menarok hp di saku apa lagi mengunakan hp di dalam anagkutan umum  .
Akan merasakan sesuatu itu akan sangat berharga ketika telah kehilangan

Mendaki Gunung Marapi

Mendaki Gunung Marapi



Pada waktu hari aku  mempersiapkan barang-barang untuk mendaki gunung  kemudian saya menuju ke tempat teman-teman yang lain menuju kesana. Di sana akhirnya kita mempersiapkan barang-barang seperti perbekalan, Tenda, Nesting (alat memasak), kompor kecil dll. Setelah kami merasa bahwa perlengkapan sudah siap kami pun beranjak dari kota Lubuk Basung ke Kota padang panjang menggunakan mobil dan menempuh 3 jam perjalanan.

Di perjalanan kami saling bercanda gurau agar tidak merasa bosan di jalan. Pada saat itu pukul setengah tiga kami melakukan perjalanan. Di tengah perjalanan kami singgah untuk makan untuk memberikan tenaga buat mendaki ketika nanti sampai di base camp Gunung Marapi Kami pun kembali berjalan saya dan teman-teman sempat tertidur di perjalanan kecuali yang menyetir mobil. Ketika tertidur saya pun terbangun karena mendengar suara teman-teman saya sudah bangun dan ketika saya membuka mata langit sudah terang dan tampak terlihat dari jauh gunung Marapi dan Singgalang yang letaknya bersebelahan. Saya pun sangat takjub dengan pemandangan pagi itu karena Gunung yang tinggi dan udara yang begitu cukup dingin karena berada di dataran tinggi.

Akhirnya kami pun sampai di Base camp gunung Marapi yang letaknya berada di Kota Padang Panjang Sumbar. Pemandangan yang begitu bagus sayang jika kenangan itu tidak di abadikan. Keadaan pun sangat cerah tetapi tetap dingin sekali suhu di daerah tersebut.

Waktu terus berjalan tidak terasa waktu sudah menunjukkan pukul delapan pagi. Kami pun melakukan persiapan sebelum mendaki. Semua perlengkapan pun telah siap dan kami melakukan laporan di base camp sebelum naik. Setelah itu kami melakukan streaching agar tidak terjadi hal-hal yang tidak di inginkan pada badan dan melakukan doa bersama. kami pun telah siap dan melakukan perjalanan.

Baru 20 menit melakukan pendakian saya pun merasa kelelahan karena trek yang menanjak dan membawa beban yang cukup berat. Di situ saya merasa menyesal kenapa saya ikut dalam perjalanan itu. Akan tetapi saya merasa tertantang karena indahnya alam yang saya lihat meskipun belum terlalu jauh saya berjalan. Terus melakukan langkah menuju ke puncak kami pun tiba di Pos 1 Gunung Marapi dan kami pun memutuskan untuk beristirahat sejenak sebelum melakukan perjalanan. Tampak di peta bahwa puncak masih sangat jauh sekali. Ketika saya melihat peta itu jarak dari pos 1 menuju ke pos 2 tidak terlalu jauh dan saya pun kembali bersemangat karena di pos 2 kami berencana untuk melakukan istirahat kembali.

Perjalanan pun kembali kami lanjutkan. berjalan cukup jauh  pendakian gunung dan saya bersama  salah satu temen yang pertama kalinya mendaki gunung itu membuat kami lambat dalam berjalan. Sekitar 1 jam lebih saya berjalan sayapun merasa lelah dan putus asa karena medan yang cukup berat dan belum sampai di pos 2. Selama di perjalanan saya berpikir tau begini mendingan saya gak usah ikut saja baik di kost istirahat bermain game tanpa kelehan sedikitpun.

Di sela-sela istirahat kami mereka pun semua asyik bercanda kecuali saya yang hanya terdiam dan nafas ter engah-engah. Ada yang bertanya kepada saya “Kau kenapa wak? Kok diam terus dari tadi. Karena saya merasa lelah saya pun menjawab “Capek kali aku wak, gak sanggup kayaknya aku ini” dia pun tersenyum dan ia kembali berkata kepada saya “Ah… sudah sampai sini kau nyerah begitu saja? Udah nikmati aja wak semua pasti terbayar jika kita sudah sampai di puncak” teman-teman yang lain pun ikut menyemangati saya. Saya pun merasa kembali bersemangat dan termotivasi atas kata-kata dia. Dan akhirnya kami pun kembali berjalan temen saya di belakang saya untuk menjaga saya agar tidak terjadi apa-apa. Saya pun merasa tidak enak sama mereka karena saya terlalu manja dan cepat menyerah maka seketika rasa capek itu hilang meskipun hanya sebentar saja mengingat makin terjalnya jalanan dan dinginnya udara meskipun matahari terik sekali.

Terus berjalan akhirnya kami pun sampai di pos 2. Mengingat di tengah perjalanan antara pos 1 dan pos 2 tadi sudah beristirahat kami pun terus melakukan perjalanan dan tidak istirahat di pos 2. Ketika kami keluar dari hutan kami pun sampai di daerah batu batuan Di situ saya sangat kaget dan kembali merasa tak sanggup berjalan lagi karena Jalan bebatuan dan makin terjalnya medan jalan yang akan di lalui. Sudah 5 jam kami berjalan dan baru ketika di daerah inilah saya merasa sangat lelah sekali. Temen yang melihat saya sudah sangat lelah pun menawarkan diri untuk membakan tas saya. “Sini tas kau ku bawa wak. Sudah goyang gitu badan kau kulihat” saya pun merasa tidak enak kepada dia karena menambah beban dia padahal dia sendiri pun membawa tas yang cukup besar. Saya pun tidak mau mengambil resiko maka saya terima tawaran dari dia. Ketika melakukan perjalanan tanpa membawa tas memang terasa beda. Badan terasa ringan dan cukup kuat untuk menanjak. Tapi itu tidak bertahan cukup lama karena makin terjalnya jalan yang kami lalui. Saya pun kembali terduduk diam menengok ke atas melihat masih begitu jauhnya perjalanan kami padahal jika di hitung saja jarak dari base camp menuju puncak hanya 7 km saja akan tetapi jalan yang menanjak membuat jarak seperti puluhan kilometer berjalan.

Terus berjalan kami pun akhirnya sampai di ketinggian. Hari pun semakin sore tetapi kami belum mendapatkan tempat buat camping. Menurut peta dan pemberitahuan dari orang yang menjaga base camp di bawah tadi bahwa tempat camping yang terdekat dari puncak  yang jaraknya kurang lebih satu jam lagi jika ingin ke puncak. Kami pun cukup panik mengingat kami Cuma membawa satu senter maka memutuskan untuk berangkat duluan untuk sampai ke Pundqk. Haripun semakin gelap dan kamipun belum sampai di camp. Kembali berjalan saya kembali di hadapkan dengan medan yang sangat terjal dan jika tidak berhati-hati bisa saja kami terjatuh. Ketika saya berhenti sejenak akhirnya kami mendapatkan kabar baik telah mendapatkan tempat buat mendirikan tenda. Mendengar hal itu kami yang tertinggal pun kembali berjalan dengan semangatnya di keadaan yang gelap. Dan alhamdulillah kami semua akhirnya sampai di Puncak lalu melanjutkan untuk membangun tenda dan mencari kayu untuk di bakar.

 paginya saya terbangun dan keluar tenda. Betapa indahnya pemandangan dari atas ketika melihat kami berada di atas awan dan melihat langsung kota di bawah dan Gunung Singgalang yang berada di sebelah gunung Marapi meskipun sebenarnya itu belum di puncak Gunung Sumbing. Maka momen itu pun kami pakai untuk berfoto sebelum kabut menutupi

Terharunya melihat nenek penjual sapu yang jujur

Terharunya melihat nenek penjual sapu yang jujur


Pada suatu hari aku sangat kagum sama nenek yang sering mangkal di depan pasar tradisional.Ketika itu hari Minggu, saat aku  dan keluarga ku  hendak pulang usai silaturahmi bersama kerabat, kami mampir ke pasar tradisional. Ibu dan saya pingin mencari ayam potong utuk di masak di rumah di belakang pasar  ada beberapa orang jual ayam potong ibu ku pun bingung mau bli ayam yang mana

    Di samping warung ayam potong tersebut ada seorang nenek berpakaian lusuh bak pengemis, duduk bersimpuh tanpa alas, sambil merangkul tiga ikat sapu ijuk. Keadaannya terlihat payah, lemah, dan tak berdaya. Setelah ibu membayar ayam potong, ibu  saya bermaksud memberi uang kepada nenenk itu sebanyak Rp1.000,00 karena ibu merasa iba dan menganggap nenek itu pengemis. Saat menyodorkan lembaran uang tadi, tidak diduga si nenek malah menunduk kecewa dan menggeleng pelan. Sekali lagi diberi uang, sekali lagi nenek itu menolak.

Penjual ayam potong itu kebetulan melihat kejadian itu kemudian menjelaskan bahwa nenek itu bukanlah pengemis, melainkan penjual sapu ijuk. Paham akan maksud keberadaan sang nenek yang sebenarnya, ibu dan  saya akhirnya memutuskan membeli tiga sapunya yang berharga Rp1.500,00 per ikat, meskipun ijuknya jarang-jarang dan tidak bagus, ikatannya pun longgar.

Setelah menerima uang Rp5000,00 si nenek tampak ngedumel sendiri. Ternyata tidak punya kembalian. “Ambil saja uang kembaliannya,” kata ibu . Namun, si nenek ngotot untuk mencari uang kemablian Rp500,00. Dia lalu bangkit dan dengan susah payah menukar uang di warung terdekat sampai dapat kembalian nya,nenek itu pun balik ke tempat dia jualan itu dan mengasih kembalian nya kepada ibu ku,ibu ku pun terpaku melihat si nenek itu berusaha mencari uang kembalian Rp 500,00 itu,padahal hal ibu sudah nyuruh nenek itu  mengambil kembalian nya,tetapi nenek tidak mau

Ibu saya terpaku melihat polah sang nenek. Sesampainya di mobil ibu ku menceritakan ke pada ayah  kejadian yang terjadi di dalam pasar tadi ,ibu pun masih terus berpikir, bagaimana mugnkin di zaman sekarang masih ada yang begitu jujur, mandiri, dan mempunyai harga diri yang begitu tinggi.dan sampai di rumah ibu masih membahas tentang nenek si penjual sapu yang jujur itu.

Dan besok nya ibu pun pergi kepasar lagi untuk menemukan si nenek itu,dan ternyata si nenek itu tidak ada di pasar,kami menayakan kepada si tukang ayam potong itu di mana keberadaan si nenek itu si tukang jual sapu itu,kami pun di kasih alamat nya sama si tukang ayam potong itu,

Kami pun langsung kerumah nenek itu,dan ternyata si nenek itu sedang megikat sapu ijuk di belakang rumah nya,kami sangat terharu melihat rumah si nenek itu yang tidak layak di huni lagi,ternyata si nenek itu janda,dia sudah 10 tahun di tinngal sama suami nya karan meningeal dunia,si nenek pun tidak punya anak.

Kami pun sangat terharu melihat dan mendegarkan cerita nenek itu,sampai-sampai ibu menangis mendengarkan cerita si nenek itu,dan ibu pun menelfonn bapak ku,dan ibu meminta izin ke pada bapak ku untuk si nenek boleh tinggal sama kita,dan bapak pun mengizin kan si nenek itu tingal di ruamh kita

Dan ternyata si nenek itu rajin dan bisa masak,dia pun mengerjakan perkerjaan rumah yang biasa di kerjakan ibu,kami kaget pagi-pagi suadah ada sarapan di atas meja makan,rumah pun sudah bersih dan tidak berantakan lagi,biasa nya rumah ku pagi-pagi berantakan kayak kapal mau pecah.

Ayah dan ibu sepakat untuk mengaji si nenek itu tiap bulan,dan si nenek pun sangat senang mendengar nya…dan aku tidak capek-capek lagi nemanin ibuke pasar,ibu menyerah kan pekerjaan rumah ke pada nenek itu,kami sudah mengangap nenek itu kayak nenek kandung kami…

PRASANGKA DISKRIMINASI DAN ETNOSENTRISME

PRASANGKA DISKRIMINASI  DAN
ETNOSENTRISME



PERBEDAAN   PRASANGKA   DAN  DISKRIMINASI
Persangka itu di sebut adalah Sikap yang negative,tetapi dapat kita  garis bawahi bahwa  prasangka dapat juga dalam dalam  pengertian positf, prasangka di dalam pengertian negatif. Tapi tidak sedikit orang-orang yang mudah berprasangka, namun ada juga orang-orang  yang lebih suka untuk berpra sangka,Namun tetapi demikian belum jelas benar ciri-ciri kepribadian mana yang membuat seseorang mudah  berprasangka. Sementara pendapat menyebutkan  bahwa  orang  yang  berintelekgensi tinggi, lebih suka untuk bersikap berprasangka. orang-orang macam  ini bersifat dan bersikap kritis.Tetapi fakta-fakta dalam kehidupan sehari-hari menunjukkan  bahwa mereka yang tergolong dalam jajaran  kaum  cendekiawan, juga para  pemimpim dan  negarawan  juga  bisa berprasangka.
Seorang  yang  mempunyai prasangka  rasial ,biasanya  bertindak diskriminasi terhadap  ras yang diprasangkainya. WaJaupun  begitu,biasa saja seseorang  bertindak  diskriminatif  tanpa berlatar  beJakang  pada  suatu prasangka. demikian  juga sebaliknya, seseorang  yang berprasangka  dapat saja  berprilaku  tidak diskriminatif.  Di Indonesia  kelompok keturunan, Cina sebagai  kelompok  rninoritas,  sering menjadi sasaran  rasial, walaupun secara  yuridis telah  menjadi  warga  negara  Indonesia  dan  dalam  UUD1945
Bab X Pasal  27 dinyatakan   bahwa  semua  warga  negara  mempunyai  kedudukan yang  sama dalam  hukum  dan pemerintahan.
Sikap berprasangka  jelas  tidak adil, sebab sikap yang d iambil  hanya berdasarkan  pada pengalaman  atau  apa yang didengar. Lebih-lebih  lagi  bila sikap berprasangka  itu muncul dari jalan  fikiran sepintas, untuk kemudian disimpulkan  dan dibuat  pukul  rata  sebagai  sifat  dari  seluruh anggota kelompok sosial tertentu, Akan menjadi  lebih riskan  lagi apabila peristiwa itu  menjalar lebih luas, sehingga melibatkan  orang-orang disuatu wilayah tertentu,yang diikuti  dengan tidakan­ tindakan kekerasan dan  destruktif dengan berakibat mendatangkan  kerugian yang tidak kecil.
Contoh-contoh  lain Prasangka diskriminasi  ras yang berkembang  di kawasan   Afrika Selatan dan  sekitarnya   membuat   kawasan   ini selalu  bergolak dan Prasangka  yang  begitu  mendalam  antara orang-orang Israel dengan orang­ orang  Arab di Timur Tengah berkembang  menjadi  pertentangan  sosial, akhirnya  meledak menjadi  perang Arab-Israel, tahun  1967.Setelah perang usai  permasalahannya  masih  berkepanjangan, dan tak kunjung  selesai. Contoh   yang  faktual  lain berkisar  pada awal tahun 1985.

Orang-orang Papua Nigini  sebagai tetangga terdekat Republik Indonesia di ujung Timur, pernah berprasangka  bahwa warga negara Indonesia  yang melintasi   tapal batas Indonesia-Papua Nugini, diorganisasi  oleh orang-orang Indonesia,   dengan tujuan  lebih jauh untuk  ekspansi

SEBAB-SEBAB TIMBULNYA PRASANGKA DAN DISKRIMINASI

(a)  Berlatar  belakang  sejarah.
Orang-orang kuli putih di Amerika Serikat berprasangka negatif terhadap orang-orang  Negro, berlatar  belakang pada sejarah mas a lampau, bahwa, orang-orang kulit putih   sebagai tuan  dan orang-orang  Negro berstatus sebagai  budak
(b)   Dilatarbelakangi oleh perkembangan  social kultural dan situasional
Suatu prasangka  muncul dan berkembang  dari suatu  individu terhadap  individu lain, atau terhadap kelompok sosial tertentu manakala terjadi penurunan status atau terjadi Pemutusan Hubungan Kerja (PHK) oleh pimpinan Perusahaan terhadap karyawannya.
(c).  Bersumber  dari faktor  kepribadian.
Keadaan frustrasi  dari beberapa  orang atau  kelompok sosial  tertentu merupakan kondisi  yang cukup  untuk menimbulkan  tingkah  laku agresif.
(d).  Berlatar belakang  dari  perbedaan  keyakinan,  kepercayaan  dan agama
Bisa ditambah  lagi dengan  perbedaan  pandangan  politik, ekonomi dan  ideologi.  Prasangka yang berakar  dari hal-hal tersebut di atas dapat dikatakan  sebagai  suatu prasangka yang  bersifat  universal

DAYA UPAYA UNTUK   MENGURANG MENGHILANGKAN PRASANGKA DAN DISKRIMINASI.

Perbaikan kondisi sosial ekonomi
Pemerataan  pembangunan   dan usaha peningkatan  pendapatan  bagi warga negara Indonesia  yang masih tergolong  di bawah garis kemiskinan akan mengurangi adanya kesenjangan-kesenjangan  sosial anatar  si kaya dan si miskin,
Dengan  begitu  prasangka-prasangka   ketidak adilan dalam  sektor  perekonomian  antara  kelompok  kuat  dan  kelompok ekonomi  lemah  sedikit  banyak  dapat  dikurangi  dan  akhirnya  akan sirna, Oleh karen a itu upaya pendekatan,  rasa kebersamaan dan kerja sarna yang saling menguntungkan  antara  kelompok ekonomi kuat dengan kelompok  masyarakat  ekonomi  lemah  adalah usaha yang sungguh­ sungguh bijaksana
b.   Perluasan kesempatan belajar.
Adanya usaha-usaha  pemerintah dalam  perluasan  kesempatan belajar bagi  seluruh   warganegara Indonesia,  paling tidak dapat  mengurangi prasangka  bahwa program pendidikan, terutama  pendidikan tinggi hanya dapat dinikmati  oleh  kalangan    masyarakat  menengah  dan kalangan atas. Untuk  mencapai jenjang pendidikan tertentu di perguruan tinggi memang  mahal. disamping  itu harus memiliki  kemampuan otak  dan  modal. Mereka akan selalu tercecar  dan tersisih dalam persaingan  memperebutkan  bangku sekolah. Masih  beruntung  bagi mereka  yang  memiliki kemampuan  otak. Jika  dapat  mencapai prestasi tinggi dan dapat  dipertahankan secara  konsisten, beasiswa yang  aneka ragam  itu dapat diraih dan  kantongpun tidak akan kering kerontang

c.   Sikap terbuka dan sikap lapang
Harus selalu kita sadari bahwa berbagai tantangan  yang datang dari luar ataupun  yang datang dari dalam  negeri, semuanya  akan dapat merongrong  keutuhan   negara dan bangsa. Kebhinekaan  masyarakat berikut sejumlah  nilai yang melekat,  merupakan  basis empuk bagi timbulnya prasangka, diskriminasi, dan keresahan, Sesungguhnya idealisme  paham  kebangsaan  yang  mencanangkan  persatuan  dari kernerdekaan, telah  menumbuhkan sikap kesepakatan, solidaritas  loyalitas yang  tinggi

2. ETNOSENTRISME
Setiap suku bangsa atau ras tertentu akan memiliki ciri khas kebudayaan, yang sekaligus menjadi kebanggaan mereka. Suku bangsa, ras tersebut dalam kehidupan  sehari-hari  bertingkah  laku  sejalan  dengan  norma-norma,  nilai­ nilai yang terkandung  dan tersirat  dalam kebudayaan  tersebut, Suku bangsa,  ras  terse but cenderung  menganggap  kebudayaan  mereka sebagai salah ssesuatu yang prima, riil, logis, sesuai dengan kodrat alam dan sebaginya. Segala yang berbeda dengan kebudayaan yang mereka miliki, dipandang sebagai  sesuatu yang  kurang  baik, kurang  estetis, bertentangan dengan kodrat alam dan sebagainya. Hal-hal tersebut di atas dikenal sebagai ETNOSENTRISME,  yaitu suatu kecendrungan  yang menganggap  nilai-nilai dan norma-norma  kebudayaannya  sendiri sebagai suatu yang prima, terbaik, mutlak, dan dipergunakannya sebagai tolak ukur untuk menilai dan membedakannya dengan kebudayaan  lain Etnosentrisme nampaknya  merupakan  gejala  sosial yang universal, dan sikap yang demikian biasanya dilakukan secara tidak sadar.